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羊羔跪乳，烏鴉反哺都是形容感恩父母的，但是實(shí)際上羊羔跪乳是由羊體內(nèi)的遺傳物質(zhì)控制的先天性行為，羊生來(lái)就會(huì)，和孝道，感恩無(wú)關(guān)。不過(guò)羊羔跪乳已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)孝道的代表，其意思就是作為畜生的羊都能感恩，更何況人乎？中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)講究感恩的社會(huì)，有文字記載的三千多年歷史，關(guān)于感恩的故事非常多，百善孝為先。
現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都在一些離家比較遠(yuǎn)的大城市工作，常見(jiàn)不回家，每年春節(jié)的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團(tuán)圓的深刻。如果說(shuō)古代的孝道就是“父母在，不遠(yuǎn)游”，那么當(dāng)代社會(huì)的孝道應(yīng)該就是“?；丶铱纯础保堑?，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？
孔子的孝道思想開(kāi)始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f(shuō)：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化中對(duì)父母的孝敬推演為對(duì)君主忠誠(chéng)的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。
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