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也許我們認(rèn)為就像我們看到海豚一樣，當(dāng)我們看到海豚時(shí)，我們看到的就是我們自己的海豚。但在確認(rèn)事實(shí)不是我們所看到的之后，我們都知道海豚有自己立的判斷方法，比如判斷對(duì)象的回聲，這些回聲就和我們的眼睛一樣，它們也在大腦中形成圖像，但它們與我們直接看到的又不太相似了。
科學(xué)家向我們展示海豚圖像的特方式，潛水員為了更順暢的潛水員故意拆除了呼吸設(shè)備。從照片的角度來(lái)看，海豚的圖像不是很清晰，它有點(diǎn)像光的映射，如超聲波或掃描。但至少我們?cè)谒麄冄壑锌吹搅宋覀儯浪麄兡軌蚋惺艿轿覀兊拇嬖诓⑶椅覀兪巧屏嫉摹?br/>
現(xiàn)代雕塑則具有新的空間觀念，它通過(guò)對(duì)重力和量感的否定，來(lái)沖破傳統(tǒng)體量的觀念，提出——雕塑是空間的而不是體量的。這樣的雕塑不再是一個(gè)實(shí)體，不再是“具有從山上落到山下而完好無(wú)損的實(shí)體”，不再是組合體量的傳統(tǒng)形式，而是各種不同組合的空間構(gòu)成。這也為金屬直接介入雕塑作了很好的鋪墊，從此不銹鋼雕塑材慢慢發(fā)展成為一種立的雕塑藝術(shù)而出現(xiàn)在不同場(chǎng)合。
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