石燈主要流行于漢及魏、晉、南北朝時(shí)期，主要產(chǎn)于主要產(chǎn)于“石窟藝術(shù)之鄉(xiāng)”的甘肅東部、南部和寧夏固原、海原、隆德、彭陽(yáng)等地，這都與佛教在中國(guó)的傳播有關(guān)。在石燈中，既有猴燈、獅燈、羊燈等動(dòng)物俑燈，也有造型多樣的人俑燈和幾何體燈、花卉紋燈等。他們或象征著某種權(quán)力，或代表吉祥和祥瑞，或諧音“登侯”……

石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。如種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置假山、園林等途徑，創(chuàng)造出美麗的自然環(huán)境和休閑場(chǎng)所。景有許多環(huán)境景觀主體就是景觀石雕，并且又景觀石雕來定名這個(gè)環(huán)境。

這些石燈集功能性和觀賞性于一身，白天不需要照明的時(shí)候它可以作為裝飾品，很美觀，等需要照明了，它又會(huì)發(fā)揮自身的作用。所以說石燈美觀又使用，難怪在我國(guó)歷史悠久，深受人們喜愛。石燈主要流行于漢及魏晉南北朝時(shí)期，其主要產(chǎn)地在甘肅東部、南部和寧夏固原。海原、隆德、彭陽(yáng)等地。

華育雕刻廠加工廠以藝術(shù)為根本，以信譽(yù)求發(fā)展，做到“精益求精，追求更好”，以自身雄厚的實(shí)力，優(yōu)良的設(shè)計(jì)和施工服務(wù)于客戶，服務(wù)于社會(huì)。 以潤(rùn)藝雕塑加工廠特的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，揉合的工藝，加以誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，創(chuàng)作出藝術(shù)作品，得到客戶與業(yè)內(nèi)人士的高度贊揚(yáng)。具有高吸水性的景觀石雕能用于景觀噴水池等成果。景觀石雕一般有三種形式：一是自然意境，

地理位置及周圍環(huán)境決定了景觀石雕的形式與特征。它還會(huì)和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、、等等很多方面聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。

古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石?！庇^賞奇石，要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險(xiǎn)、幽等。

我國(guó)園林藝術(shù)和其它建筑中，它既宏揚(yáng)東方古老的文化，又體現(xiàn)西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格，它延續(xù)了大自然的情懷，自然、原始、神秘而浪漫.........。

觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如廣場(chǎng)，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。