周圍的柱子上雕刻著“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國文化符號。經(jīng)過幾千年的演變，祥云的圖案得到不斷的豐富，祥云的寓意也逐漸多元化了起來，特別是在石雕中的運(yùn)用，將祥云以紋路的形式雕刻到玉石中，寓意著 祥瑞之云氣，表達(dá)了吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對生命的美好向往。

主題性景觀石雕是指通過主題性景觀石雕在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀石雕同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀石雕和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。 裝飾性景觀石雕是以裝飾性景觀石雕作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀石雕調(diào)整可豐富環(huán)境特色。 陳列性景觀石雕是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

可以說石雕是環(huán)境雕塑的靈魂，它特有的鏡面效果，能使整個(gè)雕塑看起來很醒目，通常作為周圍環(huán)境的中心標(biāo)志。石雕可能是寫實(shí)設(shè)計(jì)，也可能是抽象設(shè)計(jì)。寫實(shí)的石雕展示了形象的動(dòng)靜態(tài)，更直接的表達(dá)出石雕的內(nèi)容；抽象的石雕則是設(shè)計(jì)師通過形體來展示形象的情緒與生命力，帶給人們朦朧的感覺。雕塑可以給人莊嚴(yán)肅穆，或是宏偉高大，或是飛躍升華，或是寧靜致遠(yuǎn)的美感。人們在考慮美感的情況下，對于雕塑的質(zhì)量和持有性也有要求，然而石雕具有不易被腐蝕，不易生銹，容易清潔，而且抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用特點(diǎn)，所以才能成為現(xiàn)代環(huán)境雕塑的主流。

漢白玉升旗臺是我們?nèi)粘Ｉ钪袨槌Ｒ姷牡袼苤唬绕涫菍W(xué)校里，幾乎每個(gè)學(xué)校都會(huì)有升旗臺，甚至在一些公司里也漸漸有了它的存在。隨著雕刻技術(shù)水平的提高，制作的升旗臺也是越來越好，造型越來越多樣。升旗臺大多以漢白玉石材為主要的雕塑材料，古今中外許多的雕塑藝術(shù)作品，都是用石頭雕鑿而成。

石雕升旗臺在一些校園、廣場、企業(yè)、等場合經(jīng)常用到，石雕升旗臺在我國建筑裝飾中占有重要地位。漢白玉升旗臺主要是用來裝飾，以此來標(biāo)識對的神圣不可冒犯，而且漢白玉是純潔的象征，使用漢白玉升旗臺，不同的地方使用的欄桿雕刻的花紋是各有不同的。

漢白玉升旗臺忌直接用水沖洗：漢白玉石材和天然石材一樣，為一種會(huì)呼吸的多孔材料，因此很容易吸收水分或經(jīng)由水溶解而侵入污染。漢白玉升旗臺若吸收過多的水分及污染，不可避免的會(huì)造成各種石材病變，如：崩裂、風(fēng)化、脫落、浮起、吐黃、水斑、銹斑、白華、霧面等惱人問題。因此漢白玉升旗臺應(yīng)避免用水沖洗或以過濕拖把洗北京漢白玉雕刻表面。