動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動。
裝飾性和實(shí)用性
由于中國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

動物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
是動物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少，及時(shí)有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中注意的個(gè)問題：動物本身給人的心理效應(yīng)。
然后是人們通過動物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了，如古時(shí)候的衙門、現(xiàn)代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問題：動物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述，動物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動物雕塑;在單位大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

石雕藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，自古以來就有著豐富的發(fā)展歷程。在石雕藝術(shù)的眾多品種中，動物雕塑以其特的魅力和鮮明的特點(diǎn)，吸引著無數(shù)人的關(guān)注。石雕動物雕塑的一大特點(diǎn)是造型生動傳神。藝術(shù)家們通過對動物形態(tài)、動作、神態(tài)等方面的細(xì)致觀察和研究，將動物的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在人們面前。無論是獅子威武雄壯、老虎兇猛狡猾，還是猴子頑皮可愛、鹿群溫順寧靜，石雕動物都能夠通過的技藝，展現(xiàn)出動物們各自的性格特點(diǎn)和生活習(xí)性，使人們仿佛置身于動物的世界之中。

獅子: 性格兇猛，俗稱獸中的獅子早就是佛教中的護(hù)法獸，傳到中國后，它又成為守護(hù)大門的護(hù)門神獸了。建筑大門對獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經(jīng)成為固定的格式了。在官殿寺廟前有立的石獅，在普通住宅大門前，獅子都雕在門墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過節(jié)時(shí)，興起一種舞獅子、耍獅子的活動，兇猛的獅子變得活潑可愛了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時(shí)還表現(xiàn)出喜慶的氣氛。

龜: 龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

從動物本身出發(fā)，獅子是百獸，渾身上下都散發(fā)著一種居高臨下的霸氣感。獅子的形象經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的文獻(xiàn)中，智慧佛文殊菩薩的坐騎就是一頭獅子；從而也給獅子增添了吉祥的意義。石雕獅子通常是象征智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮和生生不息的寓意；在古代一些縣令衙門的大門前，都會擺放石雕獅子；以此來象征和莊重。