石雕龍柱華表 驅(qū)邪擋煞 適用于寺廟 古建 景區(qū)
此款石雕華表柱子顯示出莊重、清新、浪漫的美感。石材表現(xiàn)住堅(jiān)硬、粗狂、耐久、具有重量感的情緒，石雕華表經(jīng)過(guò)打磨后，其紋理完全表漏出來(lái)，光亮的表面質(zhì)感、鮮明的色彩一起表現(xiàn)出華麗、光潔的表情。而和之石雕廠用的一青石花崗巖為主，由于經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的侵蝕，呈現(xiàn)出淺灰色…

龍柱是一種擺件，但它還是有寓意的擺件，就像人們?cè)诖箝T(mén)口擺放鎮(zhèn)宅石雕獅子，貔貅，家里擺放觀音是一個(gè)道理的，都是有一定的講究。在大門(mén)口擺放石雕龍柱，其寓意是天降祥瑞的好兆頭，也可附近及出入人們的平安?！褒埾菜?，則生猛”，因此擺放龍柱應(yīng)該擺放在有水附近。在室內(nèi)，可將龍柱放在天井附近。在室外，可將石雕龍柱放在水池或附近。擺放石雕龍柱時(shí)，可將龍頭朝向大?；蚝恿?，這樣便有雙龍出海之意起到興隆旺盛之意。如果屋內(nèi)屋外都沒(méi)有水，那么可以擺放在北方方向，因?yàn)楸狈綄偎畾猱?dāng)旺的方向。除此之外，龍雖然是祥瑞之物，但是不可以對(duì)著臥室方向擺放，其莊嚴(yán)威猛，具有相當(dāng)?shù)目酥屏Α?br /> 總之，石雕龍柱不管用于何種用途或擺放，其內(nèi)涵都是不會(huì)變的，它蘊(yùn)含著人們的美好信仰和崇敬之情，經(jīng)久不衰。

石雕牌坊雖然是個(gè)建筑，但是和建筑有非常明顯的區(qū)別，它更多的是用來(lái)表達(dá)情感的，比如我們說(shuō)的貞潔石牌坊還有功德石牌坊都是為了表達(dá)人們情感而建立的，在古代能夠立一座石牌坊是榮耀與地位的象征，也生動(dòng)形象的表現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，這就是石雕牌坊的意義。石雕牌坊是我國(guó)所的標(biāo)志性建筑物，它有著一定的文化淵源。 我們都知道古代建造的石牌坊都是有著不同的含義的，代表性的牌坊有忠孝石牌坊，這種是來(lái)表贊禮儀，而功德石牌坊是用來(lái)幾年重要人物在時(shí)間所留下的功德，貞潔石牌坊多用來(lái)表彰節(jié)烈婦女，還有古代科舉成就的家族都是修建一座家族石牌坊, 有光宗耀祖的意思，還有一種是標(biāo)志石牌坊，這種石牌坊大多被建立在村莊的處，用以標(biāo)記地名，這種石牌坊也是我們現(xiàn)在建造多的石牌坊。

石雕牌坊按建造意圖來(lái)分類(lèi)，可分為四類(lèi)：
一、功德牌坊石雕牌坊。為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮?！迸品皇衽品?，是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書(shū)王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書(shū)之銜，故額題“四世宮保”。
二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類(lèi)石雕牌坊。
三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。
四、標(biāo)志性石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)與街上，作為空間段落的分隔之用。

石雕牌坊種類(lèi)多樣，可大致按形式、材料、建筑意圖來(lái)分類(lèi)。
從材料，有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊?；◢弾r石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、銹石石雕牌坊等。大理石石雕牌坊則常用漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要來(lái)選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌樓以景園、街道、陵墓前為多。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡(jiǎn)不一，有的石雕牌坊極簡(jiǎn)單，只有一間二柱，無(wú)明樓；復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無(wú)明樓。石雕牌坊的明樓比較復(fù)雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石雕牌坊石料石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，不僅浮雕生動(dòng)，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)也不泯沒(méi)。

石雕欄桿在石材的硬性要求上，青石由于結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，數(shù)之后都仍然能夠 保存的十分良好，受熱脹冷縮的反應(yīng)較為小，易雕刻能夠 滿(mǎn)足廟宇欄桿大多數(shù)的造型雕刻要求，在很多鏤空雕的欄桿造型也可以較為簡(jiǎn)單的雕刻，這也是別的石材所不可以做到的。