動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。

動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子，隨著時(shí)間的不斷推移，各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。
是動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。比如獅子，人們一想到獅子想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場(chǎng)所中使用比較少，及時(shí)有使用，也是表現(xiàn)獅子的溫順、可愛(ài)的一面。這就是動(dòng)物雕塑在環(huán)境應(yīng)用中注意的個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物本身給人的心理效應(yīng)。
然后是人們通過(guò)動(dòng)物的各種所聯(lián)想到的一些意象。依舊說(shuō)獅子，有的朋友看到獅子時(shí)想到的是力量、速度、權(quán)力等等。所以獅子雕塑還蘊(yùn)含著強(qiáng)勢(shì)、權(quán)力等韻味，這樣的獅子雕塑運(yùn)用就非常的廣泛了，如古時(shí)候的衙門、現(xiàn)代社會(huì)中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個(gè)問(wèn)題：動(dòng)物雕塑所蘊(yùn)涵的潛在意義。
再者就是文化傳統(tǒng)等因素給定的特殊含義。還是說(shuō)獅子雕塑，在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個(gè)因素：動(dòng)物雕塑所具有的特定含義。
綜上所述，動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑;在單位大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等……

石雕動(dòng)物雕塑不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有豐富的寓意。許多石雕動(dòng)物雕塑都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。例如，龍象征著和尊貴，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神獸；鳳凰代表著和平與美好，是古代神話傳說(shuō)中的祥瑞之兆；麒麟則被視為吉祥如意的象征。這些石雕動(dòng)物雕塑不僅僅是藝術(shù)品，更是一種文化的傳承和精神的寄托。

石雕動(dòng)物雕塑的制作過(guò)程非常講究技術(shù)和工藝。藝術(shù)家們根據(jù)石材的質(zhì)地、形狀等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的雕刻技法，如浮雕、透雕、鏤空等，將動(dòng)物的形象刻畫得栩栩如生。同時(shí)，為了使石雕動(dòng)物更加美觀大方，藝術(shù)家們還會(huì)對(duì)石材進(jìn)行精心的打磨和潤(rùn)色，使其光澤度和質(zhì)感達(dá)到佳狀態(tài)。這種特的工藝技法使得石雕動(dòng)物雕塑具有很高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。

石雕動(dòng)物雕塑具有很高的審美價(jià)值。它們既具有濃厚的生活氣息，又融入了高度的藝術(shù)修養(yǎng)。在石雕動(dòng)物雕塑中，我們可以看到藝術(shù)家們對(duì)美的追求和對(duì)自然界的敬畏之情。這些作品無(wú)論是在造型上還是在色彩搭配上，都呈現(xiàn)出一種高雅典雅的美感，使人賞心悅目。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。