鏤雕是一種雕塑形式，也稱鏤空雕，即把石材中沒有表現(xiàn)物像的部分掏空，把能表現(xiàn)物像的部分留下來。鏤雕是圓雕中發(fā)展出來的技法，它是表現(xiàn)物像立體空間層次的壽山石雕刻技法。透雕。在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。透雕則是浮雕技法的延伸

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

每個地區(qū)都有本地的英雄，每個城市都有當(dāng)?shù)氐拿耍院芏嗝嗽诋?dāng)?shù)囟季哂蟹浅４蟮拿麣?，人們也通過雕刻當(dāng)?shù)氐娜宋飦碚宫F(xiàn)群雕的魅力。未來，人物群雕還會繼續(xù)的發(fā)展，并且相信以后，群雕會帶給我們更多不一樣的視覺感受。

人物石雕創(chuàng)作顧名思義就是表現(xiàn)人的，它是刻畫人物。因此，人物石雕更應(yīng)通過外在形態(tài)揭示內(nèi)心的心靈。每一次創(chuàng)作，創(chuàng)作者都應(yīng)認(rèn)真思考如何將人物的原型與作品的藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合起來。在創(chuàng)作前，要將人物置放到他們所處的時代背景與歷史情境中去，找到人物的時代位置，在塑造形象時研究、刻畫人物與時代的關(guān)系，使創(chuàng)作出的形象具有歷史的真實(shí)，帶有鮮明的時代印記，并在作品創(chuàng)作中融入自身的創(chuàng)作特色和藝術(shù)形式及個性特征，只有把形象性和藝術(shù)性以及創(chuàng)作者的個性表現(xiàn)手法三者融合于一起，才能創(chuàng)作出讓人嘆為觀止的作品。

在創(chuàng)作前，創(chuàng)作者應(yīng)根據(jù)每個人物各自不同的時代、經(jīng)歷、個性氣質(zhì)，抓住人物人生中作為和精神的閃光點(diǎn)，生動形象地刻劃出他們不同的性格特征和精神風(fēng)貌。做好人物雕像不僅需要創(chuàng)作者要有深厚的造型基本功作根底，同時又要保持一種飽滿的創(chuàng)作激情、高尚正直的人生理想和歌頌真善美的藝術(shù)觀。因此，在創(chuàng)作實(shí)踐中無論是對帝王將相、古代賢哲，或者是歷史名人，還是普通勞動者，都要進(jìn)行深入的研究和理解。意在像中，神在言外，這樣創(chuàng)作出的作品才能給觀者強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

在創(chuàng)作人物雕像時，既不要失去其傳統(tǒng)手法，又要對其高度的概括和提煉，加強(qiáng)人物的主要外貌特征、內(nèi)在氣質(zhì)、動勢和神采，應(yīng)恰到好處地比原人物更強(qiáng)烈、更生動、更簡練，也更能感人。總之，只要我們能抓住人物特征，不管人物在形式上、方法上的變化有多大，都能巧妙地駕馭于雕塑之特點(diǎn)上，無論怎樣將作品進(jìn)行夸張、變形、再加工，使人眼就能認(rèn)出來，并給人一種真正的藝術(shù)享受。