假山在整體的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，還可以在人們的情理之中，還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用，是一種可以利用的設計師將不同種類的石頭安裝而成以用來裝飾和美化環(huán)境的的小山，從近距離范圍內(nèi)來觀看景觀，是來自大自然的山水風景奇觀的縮小版本。

假山現(xiàn)在是園林建筑中主要的藝術，充當體現(xiàn)出了一定的地位，到處都在體現(xiàn)出園林景觀學的美感，在我們的現(xiàn)實生活中各種樣式的園林工程中都有別具一格的體藝術美。因此，園林假山的建筑施工艱苦的過程也是一個非常有藝術創(chuàng)作的過程，然而相對于施工人員和技術人員的藝術和工藝技術都有非常高的要求。

假山的堆疊技法
　　假山的疊石技法（或稱手法），以區(qū)域為標準，可分為以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。但是清初的張漣、張然父子和李漁均為江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南疊山匠師對北京的假山也有一定程度的影響，一般假山堆疊的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即將山石和山石有機結合，并沒有太大的差別。

假山布局
　　相地布局（即以環(huán)境條件為前提確定山水形勢及其間架），混假于真；賓主分明；兼顧三遠；依坡合山。所謂三遠，即宋代畫家郭熙《林泉高致》：“山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠；自山前而窺山后謂之深遠；自近山而望遠山謂之平遠?！备鶕?jù)山石及水脈的自然皴紋，把零碎的山石材料堆筑成造型一定且具備整體感的假山，達到遠觀有“勢”、近看有“質(zhì)”的視覺效果。在工程結構方面主要技術是要求有穩(wěn)固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

布置假山植物時，植物的色彩和形態(tài)等的選用，要將山的氣勢、姿態(tài)及質(zhì)感襯托出來。多在假山的山腳和半山腰處布設植物，且植株的體量不宜過大，而山腳應選用橫臥和粗枝干的高大的植物。揚州個園的黃石假山，古柏就設置在石隙內(nèi)，其山石的褐黃襯托出古柏枝葉的蒼綠，而巍峨的山和堅挺的古柏也相呼應。挺拔的青楓坐落于山腳，襯托出明朗的秋山。

植物為主、山石為輔――反樸歸真、自然野趣
　　山石作為布設植物時的配景，將自然植物群落的景致充分表現(xiàn)出來。這種設計理念將植物作為主景，其他自然要素，如疊山、石頭起輔助作用，在建筑物的前方和轉角處、欄桿、綠地邊緣、樹叢、綠籬及道路兩旁栽種花卉植物，如一二年生的宿根花卉花卉等，以自然式帶狀混合栽種花境，此種植物群落屬于仿自然式，加之石頭作為襯托使親切自然的景致更穩(wěn)定協(xié)調(diào)，且具備歷史性。
　　例如，在環(huán)境一角布設一些植株及形態(tài)各異的石頭。石頭疏密得當，大的、小的相呼應，石塊間的植物合理的組合在一起，形態(tài)靈活多樣，參差錯落。將翠竹林設置在干道兩側作為主景，林下配有的花卉、爬藤等陰生植物，再將二三一組的石塊布置在這些植物之間，駐足觀賞，如置身效野山林，這種山野景致令人神往。