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煙臺(tái)從事石雕牌坊聯(lián)系電話

更新時(shí)間:2025-09-30 編號(hào):s61s2l2jee8552
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煙臺(tái)從事石雕牌坊聯(lián)系電話

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在景區(qū)、廟宇、街道口,我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類,一類叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模涣硪活悺安怀鲱^”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些,可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊,有特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。

入口牌坊是一個(gè)地方的門面。一般用青石和花崗巖石雕刻和浮雕建造。選用材料,理念特,內(nèi)涵豐富,雕刻精細(xì),生動(dòng)巧妙,符合時(shí)代審美追求。民間藝術(shù)氣質(zhì),現(xiàn)存門牌坊被建筑譽(yù)為“特的建筑藝術(shù)”。

徽州牌坊上雕刻的紋樣圖案,都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和較深刻的象征意義。人們更多的將象征的裝飾手法運(yùn)用于徽州的節(jié)孝牌坊和功德牌坊上,一方面雕刻的鰲魚、石雕麒麟、仙鶴等動(dòng)物及花卉中各式紋樣,象征著對(duì)牌坊主人的品格的歌頌和宣傳教化,節(jié)孝牌坊和功德牌坊歌頌的是一種道德境界,反映出封建社會(huì)儒家的倫理思想觀念,從美學(xué)上說,這是可以使觀賞者激勵(lì)自己而將精神境界提高,達(dá)到高尚自由的心靈教化作用。

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