樓梯踏步高度與寬度的規(guī)范 主要疏散樓梯應(yīng)符合下列規(guī)定： 1 踏步寬度不應(yīng)小于0.28m，踏步高度不應(yīng)大于0.16m，連續(xù)踏步不超過18 級， 超過18 級時(shí)，應(yīng)加設(shè)中間休息平臺(tái)，樓梯平臺(tái)寬度不應(yīng)小于梯段寬度，并不得小于 1.10m； 營業(yè)部分的公用樓梯，坡道應(yīng)符合下列規(guī)定： 一、室內(nèi)樓梯的每梯段凈寬不應(yīng)小于1.40m，踏步高度不應(yīng)大于0.16m，踏步寬度不應(yīng)小于0.28m； 二、室外臺(tái)階的踏步高度不應(yīng)大于0.15m，踏步寬度不應(yīng)小于0.30m 古代統(tǒng)治者使用的室外樓梯通道 在封建時(shí)代看重的是君臣禮儀，統(tǒng)治者就是君臣禮儀中的核心。統(tǒng)治者常常把自己稱為“天子”“寡人”而這些詞匯所要表達(dá)出來的是尊貴無比的意思，這些都是君主專制的表現(xiàn)。當(dāng)然為了體現(xiàn)出自己身份的特殊，統(tǒng)治者都會(huì)訂制出一系列只有他自己能享用的禮儀與物品，故宮御道就是為體現(xiàn)統(tǒng)治者專制修建而成的特殊室外樓梯通道。 御道的歷史意義與作用 御道樓梯位于北京故宮博物館，是一條由漢白玉修建而成的室外樓梯通道。御道的表面雕刻有九條栩栩如生的五爪祖龍，祖龍騰云在高聳天際。其含義代表著統(tǒng)治者受命于天，君權(quán)神授的意思。 而御道在古代君臣禮儀中記載顯示，這是一條只供統(tǒng)治者使用的室外樓梯通道，在古代其他任何人是無權(quán)使用的，御道象征天道，與天遙相呼應(yīng)，其他人走御道是一種大不敬，死罪。 每逢古代有重要的祭天大典時(shí)，御道樓梯旁邊都會(huì)跪滿等級高低有序的文武百官，文武百官身旁的就是排列有序?qū)m廷儀仗，而作為統(tǒng)治者的天子，此時(shí)就就端坐在御道的寶座之上主持著祭天大典。 現(xiàn)代樓梯在建筑物當(dāng)中的藝術(shù)價(jià)值 建筑藝術(shù)與樓梯 早于公元一世紀(jì)時(shí)，羅馬的維特魯威就提出了建筑“實(shí)用”“堅(jiān)固”“美觀”的三項(xiàng)基本原則。這時(shí)建筑以藝術(shù)的角度出現(xiàn)在大眾的視線。作為每座建筑重要組成部分的樓梯，在其藝術(shù)價(jià)值上起到的作用也尤為重要。 現(xiàn)代樓梯的發(fā)展與種類 隨著建筑藝術(shù)的興起，樓梯的發(fā)展也漸趨多元化?，F(xiàn)代樓梯已經(jīng)不再局限于以實(shí)用為主，而是從“實(shí)用”“美觀”“耐用”多方面發(fā)展。 現(xiàn)代樓梯可以從材質(zhì)，樣式兩大方面上劃分。 從材質(zhì)上大致可分為，混泥土類，木質(zhì)類，鋼材類，水晶化工類等。 從樣式上大致可分為，直上式，旋轉(zhuǎn)式，伸縮式，折疊式，螺旋式，轉(zhuǎn)角式，圓形式等。 從現(xiàn)代樓梯發(fā)展的多樣性來看，它在建筑當(dāng)中的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)越顯重要與不可缺。

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