石材牌坊新農(nóng)村石牌坊農(nóng)村村口牌坊大門
石雕牌坊是用石頭修建而成的，可以是大青石、大理石、花崗巖等石料構成的，它是一種裝飾建筑物，又稱為石牌坊、石牌樓、石門樓、石門牌。石雕牌坊的紀念意義一直伴隨其發(fā)展，直到明清時期開始繁盛并立出來。所以有人把牌坊稱為中國所特有的個人紀念碑。其遍布城鄉(xiāng)街篙、路口、橋頭、水邊或祠廟門前，名目繁多包括帝王族表的“忠正、孝子、貞節(jié)、仁義”坊和“政績、功名、先賢、百壽”坊等。
　　農(nóng)村石牌坊在漫長的封建社會里，君權是至高無上的標志，統(tǒng)治者對人民的精神壓迫和思想控制無所不在。建造牌坊，并不是由個人的思想意志所支配。凡考中貢生、舉人、進士等的功名坊，要由當?shù)毓俑鷾食鲑Y，而功績坊、節(jié)孝坊、仁義坊等，則需由地方官府逐級審核上報，由皇帝準許或直接封贈。因此，華麗精美的石雕牌坊，也成為當時身份的象征。 博大精深的中國傳統(tǒng)建筑擁有悠久的歷史，在其漫長的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生出大量具有鮮明藝術特色的建筑作品。石雕牌坊便是其中之一，它作為中國傳統(tǒng)建筑及造型藝術領域重要的組成部分，表現(xiàn)出了深遠的藝術、文化及社會意義。
　　石雕牌坊是中華民族文化的一個縮影，是民間藝術、紋樣裝飾的物質(zhì)載體，是民間建筑中為考究、裝飾手法為繁多、裝飾藝術為精美的建筑體現(xiàn)。具有的審美價值和藝術價值。豐富多樣的造型、色彩艷麗的彩繪、實用美觀的功能，處處體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)建筑的和深遠的民族文化。
　　石雕牌坊起初是作為建筑的附屬品及裝飾品而出現(xiàn)的建筑單體，在經(jīng)過數(shù)乃至數(shù)千年的歷史演變過程中，其樣式發(fā)展到明清時期已成為了一種紀念性的象征。這也是老百姓對人生理想的一種物化反映，反映了百姓對家庭祈求平安、對人生祈求富貴、對生命祈求的吉祥觀念。石雕牌坊不僅是裝飾紋樣的一個重要載體，也是封建“禮制”的一種表現(xiàn)形式。在強大的“禮制”規(guī)范中，牌坊被印上了“禮”的烙印，在“禮”的制約下牌坊的裝飾性被打上了禮制文化的印記。這種寓意的牌坊既是我國古代封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念的產(chǎn)物，也是封建禮制、封建傳統(tǒng)道德觀念物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)。
　　石牌坊文化不僅僅是指它的裝飾與美化，而是人們心理結構深層意識的表現(xiàn)；它不是單純的對傳統(tǒng)文化的留戀和繼承，而是對文化真諦的認識與弘揚。中國牌坊文化在幾千年的發(fā)展過程中，形成了自己特的造型語言，它的象征寓意以及相關的傳統(tǒng)風俗至今仍被廣泛流傳，牌坊文化的發(fā)展是與中國古代的社會文化背景密切相關的，是有機的滲透到傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)之中。從歷史文化到建筑形式、從雕刻紋飾到材質(zhì)的運用、從個體形象到群體布局等方面，不同程度表現(xiàn)了古代的文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)禮儀、倫理道德、理想追求等在石雕牌坊文化上的反映。
　嘉祥瑞園石雕廠闡述了牌坊作為特的建筑空間構成元素，在中國古代建筑群、城市鄉(xiāng)野空間、風景園林中的空間形態(tài)特征和作用，揭示出石雕牌樓在中國古代社會物質(zhì)需求和精神教化方面的重要作用及其文化傳播意義。后一章以寶雞市代家灣市政廣場牌樓設計為研究主體，針對石牌樓牌坊這一特色建筑在中國范疇內(nèi)的影響和傳承，進行系統(tǒng)的、全面的研究。借鑒傳統(tǒng)石雕牌坊的制作工藝方法，指導我們?nèi)绾芜\用現(xiàn)代化的工藝技術和的設備，診釋牌坊這一古老的建筑單體?！￡P于 石雕牌坊的定義，《辭?！分杏涊d， 石雕牌坊是一種門洞式的紀念性建筑物，一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字，舊時多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口，在建筑上起到組織空間、點綴景觀的作用。其內(nèi)容多為宣傳封建禮教、功德。牌坊的名稱大概是由里坊中的“坊”字得來，坊門上掛牌匾，上書坊名，另外官府（朝廷）懸牌于坊門上用以表彰，故有“ 石牌坊”一詞，而“牌”與“坊”分別代表不同含義，牌如字牌、門牌、路牌、靈牌等，其實就是用簡要文字來昭示某種特殊意義?！胺弧蓖ā胺馈?，《說文》段注曰：“防之俗作坊?！币隇槿说乃枷胄袨榉矫娴姆乐?、防范。從字面意思來說， 石雕牌坊是通過記載簡要的文字來昭示某種意義，規(guī)范人的思想行為，防止邪惡、錯誤發(fā)生的建筑物。又有定義牌坊是一種由單排或多排立柱和橫向額枋等構件組成的標志性開敞式建筑[1]，這偏重于牌坊的形式。

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