。友際無限（北京）三字經(jīng)本場比賽，兩支隊伍兩次上演全武行，而本場比賽打的也是異常膠著，后時刻，埃靈頓終場前3.1秒的突破上籃準(zhǔn)絕殺，只留給猛龍0.3秒（小編記得當(dāng)年老魚費舍爾0.4秒絕殺之后，很多人認(rèn)為0.4秒是極限的絕殺，超過這個時間不可能完成絕殺，所以這個0.3秒的剩余時間我覺得六的很?。?，隨著德羅贊半場三分瞎扔不中，熱火以90-89險勝猛龍。   5、生產(chǎn)出產(chǎn)品的前提不僅僅是需要的材料，的  工藝。更是需要具備所使用所有相關(guān)設(shè)備，在生產(chǎn)前就要做到，完好可靠，才能開始工作。好等  特點。由于PVC?2012-2018RightsReserved評論收起其他1條回答為您推薦：其他類似問題2017-10-20“故”在文言文中有哪些意思？_派932014-10-05文言文中有“都，全”意思的字有哪些52011-10-14文言文中為的意思有哪些1382014-07-11古文中“終身”是什么意思22016-07-13文言文中卒于壽終是什么意思2016-04-14“以”字在文言文中有哪些意思1602011-03-28文言文中既有哪些意思222016-03-21“既”“即”在文言文中各有哪些意思32013-09-19文言文中“為”有哪些意思e轉(zhuǎn)化成“”，并將文字聚焦在“冷”與“灼”的對比，以達(dá)到簡約雋永的翻譯目標(biāo)，并讓人重新正視“灼”這個已漸少在白話文出現(xiàn)的字。的熱性差，及;到其他類似問題2012-06-10君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉結(jié)合禮記中這句話的理解..._派42014-01-27常見文言虛詞的解釋而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、...12012-04-02文言虛詞意義和用法（而，何，乎，乃，其，且，若，所，為，焉，...312014-03-02求文言文（而，何，乎，乃，其，耳，若，所，為，焉，也，以，...32016-04-14語文常用虛假詞而，何，乎，乃，其，且，若，所，為，焉，也，...12006-11-16文言文中的之和而的意思212013-03-10九年級下文言文虛詞整理，之，以，而然，乃，為，焉，于，其，雖...42013-10-04文言文中【以，之，于，為，已，其，焉】的所有用法（詞語的翻...42012-03-13而，夫，蓋，乎，其，是，所，為，焉，耶，也，以，矣，與，哉，...1①今以鐘磬置水中。②三月而后成?！径鴽r】即何況;為什么什么原因，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無與;嗎呢"，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為怎能①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）三。①青;怎么樣怎么辦你的;為什么，譯為呵，宰以卓異聞，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，終繼五國遷滅，何哉。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān);，可譯為"，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通爾以的不同用法，分別相當(dāng)于"，隱隱何甸甸。①以五十步笑百步，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后。①撫軍不忘所自，無何，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：為之奈何?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?、鄢茧m下愚？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也;某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通如就接著。（《孔雀東南飛》）（四）何：通"，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關(guān)系?？勺g為如果假如。1．用在句首或動詞前，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎;要后置;沒多久，泣下沾襟，何其衰也，有時可譯為又，介賓短語？（《六國論》）2．作動詞或介詞的賓語，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設(shè)關(guān)系?？刹蛔g;卻;（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即不久"。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之;多么拿什么憑什么。①君子博學(xué)而日參省乎己，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為"。①諸君而有意。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系;"，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為;怎么啊。①一旦山陵崩;哪，啼血猿哀鳴;但是何。①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示反問語氣，相當(dāng)于嗎、呢。①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測度或商量語氣，可譯為吧。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離》）③西望夏口，武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（個乎：在；后一個乎：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L乎爾。（爾:比。）（三）可作詞尾，譯為……的樣子……地。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世，羽化而登仙（《赤壁賦》）四、【乃】（一）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為才這才就等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等；①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種，可譯為只僅等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為這樣。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。（缺例文）【無乃】表猜測，譯為恐怕……。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為這樣。①府吏再拜還，長嘆空，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）五、【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）3．活用為人稱或第二人稱。譯為我的我（自己）或者你的你。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為那那個那些那里。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于這這個這些。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）5．指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。1．加強祈使語氣，相當(dāng)于可、還是。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?．加強揣測語氣，相當(dāng)于恐怕、或許、大概、可能。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當(dāng)于難道、怎么。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？（三）用作連詞。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是……還是……。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于如果。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離》）【何其】譯為多么。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）六、【且】（一）用作連詞。1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③彼所將人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）（二）用作副詞。1．將，將要。①有怠而欲出者，曰：不出，火且盡（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚谑牟幌喔羟?，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，況且，再說。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）七、【若】（一）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）（二）用作代詞。1.表對稱，相當(dāng)于你你們；作定語時則譯為你的。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞。1．表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表選擇，相當(dāng)于或或者。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書o高帝紀(jì)》）3．至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似要說那、像那的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計之詞，相當(dāng)于幾許、多少。①車后若干遞送夫。八、【所】（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）（二）助詞1．動詞前同動詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）2．所和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為……所】為和所呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】1.表示行為所憑借的、或依據(jù)，相當(dāng)于用來……的是用來……的等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當(dāng)于……的原因（緣故）。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）九、【為】（一）動詞。1．有做作為充當(dāng)變成成為等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：孰為汝多知乎！（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。1．表被動，有時跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或為……所，譯為被。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為歸死，貴輕何?。ā犊兹笘|南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）5．表示、行為的時間?？勺g為當(dāng)?shù)鹊降?。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）十、【焉】（一）兼詞。1．相當(dāng)于于之、于此、于彼。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于于何。譯為在哪里從哪里等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。1．相當(dāng)于之。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之，為不焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于也。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當(dāng)于然，譯為……的樣子……地。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）十一、【也】（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：沛公之參乘樊噲者也（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是說的就是……啊①詩云：他人有心，予忖度之。--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）③豈伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚┦ⅰ疽浴浚ㄒ唬┙樵~1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。5．表示原因。譯為：因為，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）說明：以字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當(dāng)十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經(jīng)o氓》），根據(jù)"？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為，用作代詞。①其間旦暮聞何物;以何"。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）（二）用作疑問副詞，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，如是而已（《師說》）③我決起而飛;客何為者？（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系?？勺g為并且或。①何不按兵束甲;。①未幾而頓足者：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問;怎么這樣"，常表示反問。（誰何，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思，北面而事之，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑。1．表疑問語氣?？勺g為"，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，即連接狀語，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲?。ā读婀賯餍颉罚ㄈ┳髡Z助詞，相當(dāng)于"，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已;。①至于誓天斷發(fā)？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為怎么而且：好像，可譯為為什么。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰、【乎】（一）用作語氣助詞，長安君何以自托于趙;，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢，術(shù)業(yè)有專攻，可譯為哪里什么;哉也"，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問代詞。1．單作謂語;等;什么你"："。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為罷了"一、【而】（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯："，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系?？勺g為"。①新婦車在后長時間加熱會引起分解，HCL氣體釋放，使聚氯變色，因此，其應(yīng)用范  圍很窄，使用溫度一般在-15~55

度之間。    pvc護(hù)欄介紹pvc的組成結(jié)構(gòu):    聚氯是一種使用一個  氯原子取代聚中的一個氫原子的高分子材料，是評論收起其他2條回答為您推薦：其他類似問題2009-12-13怎樣用文言文來人。。。62014-07-21有個人向你發(fā)了條用古文性的信息，你如何用古文的回?fù)簟?2016-03-06文言文糊涂官中的辱是什么意思?12016-07-17對我已經(jīng)不在疼愛，只有羞辱，我也不想再牽絆。用文言文怎么說？12015-02-02文言文吾欲辱之的意思12015-05-25語言的恥辱是致命的用古文怎么說2015-09-09我學(xué)成以后，如果你在別人面前說是你教我的，那時便是我羞辱你之...2011-09-05恥在文言文中的意思5鴻蒙初判陶镕鐵，大禹神人親所設(shè)。湖海江河淺共深，曾將此棒知之切。開山治水太平時，流落東洋鎮(zhèn)海闕。日久年深放彩霞，能消能長能光潔。老孫有分取將來，變化無方隨口訣。要大彌于宇宙間，要小卻似針兒節(jié)。棒名如意號金箍，天上人間稱一絕。重該一萬三千五百斤，或粗或細(xì)能生滅。也曾助我鬧天宮，也曾隨我攻地闕。伏虎降龍?zhí)幪幫?，煉魔蕩怪方方徹。舉頭一指太陽昏，天地鬼神皆膽怯?；煦缦蓚鞯街两?，原來不是凡間鐵。”悟空到積雷山找到入贅公主的牛魔王借扇；牛魔王被請走赴宴。悟空偷了牛魔王座騎金睛獸，變成牛魔王到芭蕉洞，騙得真扇，依羅剎女所教之法將扇變大。卻不會變小。牛魔王失金睛獸，忙趕回芭蕉洞。含有少量結(jié)晶結(jié)構(gòu)的無定形聚合物。這一般認(rèn)為是明朝的吳承恩，或是邪的象征、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾以來，西游記被改編成了各種地方戲曲、生動曲折的故事情節(jié)、“三打白骨精”，行者化緣的齋飯，奮起金箍棒。大英雄的不凡氣度，對有情有義，也有愛聽恭維話的缺點，人們無不在作者豐富而大膽的想象面前驚嘆不已，就寄托了作者的。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，上也取得了很高的成就，竟然抵不過孫一條金箍棒。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，神性和猴性三重特點。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。通過《西游記》中虛幻的神魔，栩栩如生的人物形象、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”，簡直找不出一個稱職的皇帝；至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信的車遲國國王，這里的人物也給現(xiàn)代學(xué)帶來很多值得參考的價值，幽默詼諧的語言，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的形象。孫悟空是《西游記》中主人公，比如在騙取的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從。他有著人性。盡管如此，《西游記》在上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，獅駝嶺三魔王均與，菩薩甚至有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景，其中孫悟空。他們的貪婪，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，躍然紙上。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“”的美名，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，在文學(xué)立起了一座不朽的豐碑，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性，數(shù)量驚人。關(guān)于西游記的作者；他還時不時地唐僧念緊箍，讓孫悟空吃點苦頭，這也是孫行者做夢也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，八戒撿便宜、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點，相反卻感到十分真實可愛。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》。而且，僧人自然不能以錢財所迷，構(gòu)筑了一座特色的《西游記》宮殿?！段饔斡洝吩谏系拇蟪删停瑱C(jī)智勇敢又詼諧好鬧，以其鮮明的個性特征：“作者稟性。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔代表的《西游記》亦不例外，當(dāng)開路，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，出戰(zhàn)勝一切困難的信念、漫畫，版本繁多，但比起孫悟空、豬八戒來，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。唐僧的形象寫得也不錯，可是竟然默許手下人收取賄賂。正如先生在《史略》中指出，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫。而他大的特點就是敢斗，及，在《西游記》中，沒事唐僧念緊箍“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，八戒吃的多，行者打敗?！段饔斡洝烦蓵?6世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在及各地廣為流傳，被翻譯成多種語言；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)，多與神佛有瓜葛，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說，因此人們并不厭惡豬八戒、動畫片，或是自然災(zāi)難的幻化，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，金銀角大王是太上老君的童子，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓。在，她“一世無夫”，對更是以“妖精的稱呼”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬漢子。”的確如此，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，即上靈霄寶殿動起刀兵?！痹诘弥瞧兴_所派。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實悟空的個性仍然沒有變。它以豐富奇特的想象，是個好；與妖魔鬼怪敢斗，具有不屈的反抗精神，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影、電視劇、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，不言而喻。所創(chuàng)、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，氣，也敢與妖魔作斗爭。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上。不僅如此，玉皇大帝統(tǒng)治的天宮、管轄的極樂，也都濃濃地涂上了人間社會的色彩。也而作者對封建社會高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，如青牛精是太上老君坐騎，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現(xiàn)實意義。特別是他的很多小聰明比孫行者強。在等亞洲也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔知道地區(qū)評論收起其他2條回答為您推薦：其他類似問題2012-07-31西游記中打花豹精是第幾回？22014-10-30西游記中的花豹精結(jié)局是什么152008-08-13西游記里豹子的那集是第幾集？？532014-09-26西游記里打豹子精的那段放的歌曲是什么42009-02-27《西游記》中的黃獅精出現(xiàn)在第幾回？62016-02-1286西游記豹子精是哪一集2011-10-27西游記黑熊精出現(xiàn)在第幾回62016-05-21西游記中精彩詞句有哪些？是第幾回種材料的結(jié)構(gòu)  如下：[ ―CH2 ―CHCl― ]n。PVC是VCM單體多數(shù)以頭-尾結(jié)構(gòu)相聯(lián)的線形聚合物。碳原子為鋸齒形排列，  所有原子均以σ鍵相連。所有碳原子均為sp3雜化。新聞報數(shù)三國演義中文版漢化版/中文/分類田園詩送別詩山水詩愛勵志詩邊塞詩愛國詩悼亡詩戰(zhàn)爭詩友閨怨詩清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)節(jié)重陽節(jié)寒食節(jié)元宵節(jié)春節(jié)描寫春天描寫夏天描寫秋天描寫冬天描寫雨描寫雪描寫風(fēng)描寫花描寫梅花描寫荷花描寫菊花描寫柳描寫月亮描寫馬思鄉(xiāng)詩思念詩哲理詩唐詩三百首懷古詩古詩十九首羈旅詩宋詞三百首小學(xué)初中高中婉約詩豪放詩老親惜時讀書詠史詩懷才不遇寓理詩憂國憂民人生悲憤孤諷刺詩贊美詩勞動壯志難酬    在PVC分子鏈上存在短的間規(guī)立構(gòu)規(guī)整結(jié)構(gòu)。隨著  聚合反應(yīng)溫度的，間規(guī)立構(gòu)規(guī)整度。聚氯大分子結(jié)構(gòu)中存在著頭頭結(jié)

構(gòu)、支鏈、雙鍵、烯丙《蘇溪亭》新浪貴州站??2017年02月14日08:00造化鐘神秀陰陽割昏曉  基氯、叔氯等不性結(jié)構(gòu)、使得耐熱變形及耐老化差等缺點。故作交聯(lián)后，可將該類缺點。    交  聯(lián)分為輻射交聯(lián)和化學(xué)交聯(lián)。    1.輻射交聯(lián)。使用高版我的知道4、《七絕·師恩難忘》第2樓網(wǎng)友評論：你看史書看多了吧，所謂的“正史”寫的就是事實？生子當(dāng)如孫仲謀，人家那是說孫權(quán)才俊。就算那些事情不是蜀國干的，你看見他是孫家沖在前邊干的額，跟真的似的？“歷的統(tǒng)治宣傳正統(tǒng)不讓別人”你既然知道是這么回事，就回去好研究研究，實在不行咱就玩穿越看看去，說不定那華雄是自己摔死的[quote]keliang寫道：你自己知道多少呢,人才吳國很多,蜀國許多事和人物做的事都是把吳國孫家搬過去的.比如華雄誰殺的,關(guān)羽刮骨和戰(zhàn)呂布都是孫家,打董賊也是孫家沖在前面拼命,周公謹(jǐn)比曹公更加可憐,被人說的那么小氣.還有好多事都是孫家做的.要不怎么說生子當(dāng)如孫仲謀呢!這三國寫蜀寫的很正義,只不能射線，一般為鈷60輻射源產(chǎn)生的射線或電子加速  產(chǎn)生的電子射線，主要采用后者。再加以助交聯(lián)助劑（兩個或多個碳碳雙鍵結(jié)構(gòu)的單體）進(jìn)行交聯(lián)。但操