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總 結(jié)
綜析，當(dāng)前社區(qū)存在諸多問題，未來社區(qū)的構(gòu)想就是要解決這些問題，其中園林景觀工程作為進(jìn)行分析，園林景觀設(shè)計上依舊需要不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。要充分利用現(xiàn)有資源條件，積極營造綠色生態(tài)的社區(qū)景觀，靈活運用增加可食用性景觀、“硬件”與“軟件”結(jié)合、構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、自然生態(tài)融入社區(qū)的手段，努力營造“小場景”，“大人文”、采用邊設(shè)計、邊建設(shè)、邊使用的方式，可以的描繪出更加生動的未來社區(qū)畫卷。
園林景觀人造霧功能：
在了生存化需求之后，對于戶外休閑領(lǐng)域而言，人們需要的不僅僅只是一種休息而是一種家的感覺。力建景霧系統(tǒng)以一種新穎的水藝景觀元素成為居住環(huán)境的一個新亮點，霧以其特有的浪漫，使人浮想翩翩，而霧型所產(chǎn)生的漂移、升騰、云涌等不同的景象，更是一般的景觀難以達(dá)到的效果。
注重空間的設(shè)計理念
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因為空虛處 “ 無 ” 起著重要的配合作用。
經(jīng)營范圍包括景觀雕塑工程設(shè)計、施工;綠化工程設(shè)計、施工、養(yǎng)護(hù);綠化苗木、盆景種植、銷售;花卉、苗木、不再分裝的蔬菜包裝種子、園林用品、工藝品銷售
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