竹簡(jiǎn)幾乎與甲骨文和金文字體同時(shí)存在，春秋至漢末是竹簡(jiǎn)受歡迎的階段。印刷紙張創(chuàng)作發(fā)明后，竹簡(jiǎn)與印刷紙并行了數(shù)，直到東晉末年，竹簡(jiǎn)才退出了歷史的舞臺(tái)。竹簡(jiǎn)雕塑是中國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書(shū)籍方式，是印刷創(chuàng)作和紙張普及之前重要的文字的載體，是人類(lèi)祖先經(jīng)過(guò)多次比較和困難的選擇。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑建立了文化藝術(shù)存儲(chǔ)和溝通媒體，這是歷史上關(guān)于文化傳播的一場(chǎng)關(guān)鍵革命。

竹簡(jiǎn)雕塑有著優(yōu)良的做工，并以的勢(shì)頭向更廣闊的社會(huì)邁進(jìn)。可見(jiàn)，竹簡(jiǎn)在中國(guó)文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用，正是它的存在終導(dǎo)致了的歷史文化的盛大開(kāi)幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不銹鋼竹簡(jiǎn)書(shū)卷雕塑的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。現(xiàn)階段考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)書(shū)一開(kāi)始只在這個(gè)社會(huì)時(shí)期。公元個(gè)世紀(jì)左右，由于紙張得到了廣泛的應(yīng)用，竹簡(jiǎn)被紙抄本所取代。

竹簡(jiǎn)雕塑，將文字的實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)榱吮憩F(xiàn)力。竹簡(jiǎn)書(shū)是西漢初期當(dāng)代東漢楚文字書(shū)法的關(guān)鍵材料。在先秦時(shí)期，書(shū)法與文本的變化密切相關(guān)，從簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)變得越來(lái)越極端，然后在中國(guó)書(shū)法史上奠定了重要的地位。1975年12月，數(shù)千本竹簡(jiǎn)書(shū)在湖北云夢(mèng)虎地秦墓挖掘，其中墨書(shū)秦隸，從考古學(xué)發(fā)現(xiàn)的原材料來(lái)看，東漢和秦朝木材和竹簡(jiǎn)書(shū)中的一些文本已經(jīng)簡(jiǎn)化了篆書(shū)，減少了筆畫(huà)，使字體變得方形和扁平，并且有拿筆的趨勢(shì)。

玻璃鋼竹簡(jiǎn)雕塑是一種簡(jiǎn)單而明智的文字藝術(shù)的表達(dá)方式。早在西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，發(fā)現(xiàn)了一些竹簡(jiǎn)書(shū)，東漢中后期的竹簡(jiǎn)書(shū)，內(nèi)容是選書(shū)、古籍和占卜記錄。秦木和秦簡(jiǎn)的篆書(shū)是方形、矩形和民間處方。這些字的筆畫(huà)又肥又瘦，又硬又軟。拿筆有輕、重、病、徐的區(qū)別。它們是調(diào)查篆書(shū)可持續(xù)發(fā)展的極其寶貴的材料。東漢竹簡(jiǎn)書(shū)是筆寫(xiě)的。這種漢字筆畫(huà)具有彈性，起點(diǎn)銳利，中間或前部略粗，充分表達(dá)了毛筆書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)。

玻璃鋼竹簡(jiǎn)雕塑是現(xiàn)代藝術(shù)與古代文字的結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)不同的宣傳目的。竹簡(jiǎn)是我國(guó)重要的歷史文化遺產(chǎn)，我們盡大努力立即妥善、詳細(xì)、長(zhǎng)期地儲(chǔ)存這些寶貴的財(cái)產(chǎn)。尤其是對(duì)一些損壞嚴(yán)重的竹簡(jiǎn)，需要充分探討竹簡(jiǎn)書(shū)的各種處理方法，并確定這批竹簡(jiǎn)書(shū)的處理方法的科學(xué)研究。真空冷凍干燥法的工作原理是：水將冷藏成固體，在真空泵環(huán)境中，去除毛細(xì)管界面張力，使物品保持原樣，成功的應(yīng)用也有很多例子。

竹簡(jiǎn)雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來(lái)的竹簡(jiǎn)可以在自然或人工光源下為和學(xué)者進(jìn)行比較和研究，雖然竹簡(jiǎn)得到了適當(dāng)?shù)木S護(hù)，但為了更好地存儲(chǔ)，也采用適當(dāng)?shù)木S護(hù)方法，使用竹簡(jiǎn)真空存儲(chǔ)在有機(jī)玻璃盒中，并充滿(mǎn)N2。特別是對(duì)于具體內(nèi)容不同類(lèi)型的十本不銹鋼竹簡(jiǎn)書(shū)卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計(jì)了三年（1997-1999），沒(méi)有發(fā)現(xiàn)變化，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

竹簡(jiǎn)雕塑是體現(xiàn)了人類(lèi)重大的文明史，對(duì)探索秦漢史和學(xué)術(shù)史發(fā)展趨勢(shì)具有不可估量的實(shí)際意義，在日常工作中要定期的維護(hù)，否則將造成不可估量的損壞。這竹簡(jiǎn)記錄了什么信息？從已經(jīng)識(shí)別的極少數(shù)竹簡(jiǎn)書(shū)來(lái)看，竹簡(jiǎn)包括算術(shù)、隸卜、法律等書(shū)籍，覆蓋范圍非常豐富和普遍，包含了人們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多內(nèi)容。不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑適應(yīng)現(xiàn)代美學(xué)裝飾設(shè)計(jì)的樂(lè)趣，對(duì)色彩瞬間變化的準(zhǔn)確控制，使書(shū)法贏得了“隨類(lèi)賦彩”之妙。

竹簡(jiǎn)雕塑的造型并不復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是用真正的竹子做成的一樣。竹子因?yàn)殚L(zhǎng)的高大、挺拔，自古以來(lái)就受到大家的喜愛(ài)。中國(guó)各代文人墨客也對(duì)竹子有著特殊的感情，稱(chēng)贊它的高尚品德。以竹為生，愛(ài)竹成癮，用竹詠志，用竹抒情，而用竹子制作的竹簡(jiǎn)記錄了古詩(shī)詞、詞賦、藝術(shù)繪畫(huà)、歌曲、景觀等關(guān)鍵文化，是一種將文本、圖像或其他各種特定標(biāo)記寫(xiě)在事先生產(chǎn)加工的竹條中的書(shū)籍方法，這就是不銹鋼竹簡(jiǎn)雕塑。

我們可以通過(guò)竹簡(jiǎn)雕塑擴(kuò)大人們的日常生活，分享悠閑、自滿(mǎn)和慷慨！古代的書(shū)籍與現(xiàn)代書(shū)籍完全不同，我們應(yīng)該通過(guò)文本和圖像在某些物體上描述每個(gè)人的事物，這有利于儲(chǔ)存和傳播，這樣，商朝的甲骨文就是本書(shū)。此外，文本可以刻在葉子和樹(shù)根上。鑄造在銅器中的金字體也可以被稱(chēng)為早期書(shū)籍。除了甲骨文、銅器和石雕外，古代還有許多原材料作為描述文本，如陶瓷、磚窯、毛皮等。它在人類(lèi)發(fā)展史上具有放射性和輝煌，然而，更接近今天書(shū)籍的方式是竹簡(jiǎn)。