生態(tài)園假樹(shù)大門(mén)可以說(shuō)已經(jīng)運(yùn)用到各種行業(yè)，色澤可長(zhǎng)時(shí)期保持鮮艷四季如一,不會(huì)像種植的花草那樣會(huì)衰敗干枯。 枝葉不腐爛,不需澆水,不滋生蚊蠅； 不需要人工照看,可省去澆水,修剪,冶蟲(chóng)等麻煩，使用壽命長(zhǎng)，具有防風(fēng),防氧化,防紫外線,雨淋日曬不褪色,為什么這么說(shuō)呢？相信大家不管是在生態(tài)園、度假村、農(nóng)場(chǎng)等地，都會(huì)看到生態(tài)園假樹(shù)大門(mén)的身影

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，裝飾藝術(shù)和裝飾材料的不斷更新，各種藝術(shù)形式的裝飾風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，返樸歸真的思潮成為一種新的時(shí)尚，作為古老的，傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾風(fēng)格的鐵藝藝術(shù)，被注以新的內(nèi)容和生命，生態(tài)園景觀假樹(shù)大門(mén)被廣泛的應(yīng)用在建筑外部裝飾，因特點(diǎn)鮮明,風(fēng)格質(zhì)樸,經(jīng)濟(jì)實(shí)用工藝簡(jiǎn)便，在現(xiàn)代裝飾中占有一席之地。

隨著社會(huì)的進(jìn)步及人們生活條件的提升，越來(lái)越多的農(nóng)村漸漸脫貧致富，大家的生活條件也在慢慢提高。人們也開(kāi)始注重家鄉(xiāng)環(huán)境的美化，這時(shí)候美麗農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊就漸漸出現(xiàn)了。農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊俗稱石雕牌坊或者石雕牌樓，是用水泥，鋼筋，沙子修建的牌坊。一開(kāi)始是為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。后來(lái)也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。

農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊一般都會(huì)設(shè)立的農(nóng)村的進(jìn)村路，這樣進(jìn)村的人眼就能夠感受到這個(gè)村子的文化底蘊(yùn)及經(jīng)濟(jì)水平，也是農(nóng)村的一個(gè)標(biāo)志性建筑。除了美觀之外，也體現(xiàn)著整個(gè)村子的文化，能夠有很高的藝術(shù)價(jià)值，而且農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊堅(jiān)固耐用，能夠用二十年，可以成為該村子的一個(gè)景點(diǎn)。農(nóng)村假樹(shù)大門(mén)牌坊一種具有非凡意義的建筑。

假樹(shù)大門(mén)做為一種水泥景觀大門(mén)，制作材料有鋼筋，水泥，沙子為主原料，手工雕刻而成，俗稱水泥上的藝術(shù)，造型新穎，效果好，惟妙惟肖，靈活多變，可以做到綠化環(huán)保，，對(duì)人體沒(méi)有任何傷害，造型豐富，天成怡景古建園林景觀假樹(shù)大門(mén)是各種場(chǎng)所景觀門(mén)頭裝飾的。

天成怡景園林制造假山工程中的材料，水泥，河沙等可配制成可塑性很強(qiáng)的砂漿，在制作好的假山基礎(chǔ)架構(gòu)上進(jìn)行，反復(fù)雕琢，要求使假山造型的紋理，塑體都能夠接近模型。在水泥假山的制作過(guò)程中，可以添加一些水泥砂漿或者建筑膠酚等材料，用來(lái)增加表面的抗拉性，減少裂紋。再假山這個(gè)階段需要形成比較的大，有起伏的輪廓，斷層，洞穴等逼真的造型；在塑山體完成后，需要進(jìn)一步的細(xì)致入微的刻畫(huà)出假山的假石的紋理，質(zhì)感等表層特征。要根據(jù)設(shè)計(jì)要求用色粉顏料按一定的比例調(diào)配成砂漿，再依照平滑，拉毛，粗糙等塑面技術(shù)手法進(jìn)行處理。對(duì)于紋理造型來(lái)說(shuō)，有的是以橫紋為主，直紋為輔，有的假山則是以直紋為主，橫紋為輔，表現(xiàn)出來(lái)的比較俊俏挺拔。綜合的紋理假山能夠表現(xiàn)出壯麗雄厚的風(fēng)貌。