服務(wù)項(xiàng)目 |
燈光展,燈光展出租,燈光造型設(shè)計(jì),燈光節(jié)布展 |
面向地區(qū) |
全國 |
前蜀皇帝王建常“出游浣花溪，自夜達(dá)旦”，當(dāng)時(shí)“問亦放燈，率無定日”。后蜀皇帝孟昶曾“上元觀燈于露臺。”
李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中云：“月色燈光滿，香車寶輦隘通衢?！笨梢娞拼臒魰呀?jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
北宋景祐元年（1034年），用于祭祀孔子的至圣文宣王廟（今南京夫子廟）在南京建成，秦淮河河畔也成為覽勝佳地，夫子廟地區(qū)的燈會開始出現(xiàn)并迅速發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展和變革，燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來，燈會以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。
燈會以“來大同過大年·觀燈會好夢圓”為主題，在大同古城墻上設(shè)置了百余組大型傳統(tǒng)花燈、現(xiàn)代聲光電彩燈，還引入了3D夢幻燈光秀，在大同古城墻南、東、北三面城墻，5000余米的彩燈長河，將大同古城映照得格外壯美。
正月十五吃元宵，在中國由來已久。宋代，中國民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品，早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人美其名曰“元寶” 。
元宵即"湯圓"，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
有認(rèn)為元宵節(jié)的燈市，也是起源于春天祭祀。燈早是火把，原始人舉著火把上山、到河邊祭祀神靈。人們通過擺燈、掛燈來與神靈溝通。從祭祀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘p玩，得益于隋唐時(shí)期佛教在中國的興盛。對眾多宗教來說，“燈”不僅代表了光明，同時(shí)也象征了“法”的存在。到了宋代，城市繁榮，觀燈逐漸脫離宗教，成為一件娛樂活動。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。
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