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桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹看臺的機構(gòu)受力方式為半固接，遠遠優(yōu)于傳統(tǒng)舞臺板及斜梁螺栓鉸接結(jié)構(gòu)看臺；
桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹（北京）文化發(fā)展有限公司是國內(nèi)的臨時看臺制造商，企業(yè)宗旨是“安全、顧客”的經(jīng)營理念，以專注的工匠精神，打造成為國內(nèi)臨時看臺的行業(yè)規(guī)范。
桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺可根據(jù)不同體育項目的特點與場地情況，結(jié)合人員疏散要求，設置前部樓梯，側(cè)部樓梯，象眼樓梯，根據(jù)體育規(guī)范要求設置通道數(shù)量和樓梯數(shù)量，滿足體育規(guī)范要求的疏散響應時間。
潮州花燈是我國民間藝術寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學、透視學原理。
京津冀非遺文化、中華飲食文化、流行音樂文化、旅游休閑文化及佛教藝術、時尚科技等為主要內(nèi)容，隆重推出盛典演藝、草莓音樂節(jié)、國際電子音樂節(jié)、荷花文化節(jié)、中秋賞月大聯(lián)歡、國際民間藝術節(jié)等系列文化旅游活動。
潮州花燈是我國民間花燈藝術的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x?！弊阋姵敝莼魵v史悠久，影響深遠。
桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺搭建
解放以后，新一代藝人繼往開來，他們在繼承傳統(tǒng)的基礎上潛心研究，辛勤勞作，進行了大量的技術。從思想內(nèi)容、人物塑造、情感表達，場景氛圍到制作技術上都作了大膽的創(chuàng)新，使潮州花燈更臻，達到栩栩如生，活靈活現(xiàn)的境界。
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