全員承擔(dān)安全生產(chǎn)責(zé)任，建立安全生產(chǎn)責(zé)任制，從董事長到工人的生產(chǎn)系統(tǒng)做到縱向到底，一環(huán)不漏。各車間、人員的安全生產(chǎn)責(zé)任做到橫向到邊，人人負(fù)責(zé)。

臨時(shí)看臺出租過程中的注意事項(xiàng)：
1、明確租賃協(xié)議的條款是否有不恰當(dāng)之處，臨時(shí)看臺出租過程中的第1大注意事項(xiàng)在于協(xié)議的簽訂，大部分客戶會粗略閱讀協(xié)議中的條款，但這種閱讀方法容易忽視內(nèi)容。建議消費(fèi)者應(yīng)仔細(xì)對每個(gè)條款進(jìn)行思考和推敲，一旦發(fā)現(xiàn)不懂或者不恰當(dāng)?shù)拿枋?，?yīng)立即向工作人員提出質(zhì)疑；
2、比對租賃費(fèi)用的高低水平是否合規(guī)，臨時(shí)看臺出租過程中還要注意對費(fèi)用的比對，盡管左右租賃費(fèi)用的因素眾多，但假如費(fèi)用水平明顯行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)者就向工作人員提出疑問。無論高水平還是低層次的費(fèi)用，均瑤做到與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的匹配，即使有差距也處于微小范圍值；
3、對劃定區(qū)域內(nèi)的座位數(shù)量進(jìn)行清點(diǎn)，臨時(shí)看臺出租行為結(jié)束之后，客戶需要清點(diǎn)租賃范圍內(nèi)的座位數(shù)量，以免因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的失誤而導(dǎo)致數(shù)量的不足。這也是為了提醒客戶懂得保障自身權(quán)益，在工作人員敘述的前提下，自身需做好必要的驗(yàn)證，及時(shí)排查問題才能得到圓滿解決。

桐屹品牌看臺
采用模塊式腳手架支撐，低碳合金鋼結(jié)構(gòu)，安裝搭設(shè)簡便、結(jié)構(gòu)牢靠、重復(fù)利用的工具式看臺系統(tǒng)。主要由結(jié)構(gòu)支撐系統(tǒng)、看臺踏板及通道系統(tǒng)和安全防護(hù)系統(tǒng)構(gòu)成，作為結(jié)構(gòu)支撐的腳手架部分和便于搭拆的臨時(shí)看臺座椅、通道系統(tǒng)以及防護(hù)系統(tǒng)均采用標(biāo)準(zhǔn)件組裝連接，使支撐系統(tǒng)與看臺系統(tǒng)兩部分無縫銜接，渾然一體；設(shè)計(jì)經(jīng)過結(jié)構(gòu)荷載計(jì)算，保障安全。

臨時(shí)看臺結(jié)構(gòu)支撐的腳手架承重系統(tǒng)
系統(tǒng)由“立桿、橫桿、斜桿、底座”等基本組件構(gòu)成基本結(jié)構(gòu)體系，用于安裝踏板的階梯梁、踏板橫梁、踏板、座椅橫梁” 等功能組件實(shí)現(xiàn)各種功能，再由“‘S’型鎖銷、C型卡、U型卡、銷子、” 等連接配件進(jìn)行各組件間連接而形成的結(jié)構(gòu)形式。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺
潮州花燈是我國民間藝術(shù)寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術(shù)。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經(jīng)典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關(guān)。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調(diào)的美感又與色彩、美學(xué)淵源甚深。同時(shí)，綜合滲透了解剖學(xué)、透視學(xué)原理。

桐屹看臺--安全衛(wèi)士-花燈節(jié)觀眾看臺租賃
潮州花燈是我國民間花燈藝術(shù)的一大流派，其產(chǎn)生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布?xì)獾绞执沸?。”一直唱到“九九摘印潘仁美，百屏拜壽郭子儀?！弊阋姵敝莼魵v史悠久，影響深遠(yuǎn)。