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2020年玉如意擺件現(xiàn)金交易

更新時間:2025-09-25 編號:des7m37k903c4
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2020年玉如意擺件現(xiàn)金交易

關(guān)鍵詞
玉如意擺件,2020年玉如意擺,玉如意擺件出售,玉如意擺件價值
面向地區(qū)
全國
品牌
北京寶立國際拍賣有限公司
材質(zhì)
玉如意擺件
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

寶立國際拍賣有限公司長期征集玉如意擺件,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

寶立國際拍賣有限公司經(jīng)過多年的發(fā)展,確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略,面向海內(nèi)外堅持以采納或借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價、接收委托、運輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行拍賣、付款交割、賣家結(jié)算、國家申報、國家稅務(wù)等均體現(xiàn)國際水準(zhǔn),樹立了國際化公司的積極形象。如今,公司不僅在中國古代的古董珍玩,和近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實力,而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。

 

下面是2020年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

和田青白玉雕牛尊---估價9610.00到9610.00萬---成交價:JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

唐代 和田高士駝嘶鳴擺件---估價8.50到8.50萬---成交價:EUR10.58萬---拍賣日期:2020年1月8日

歐泊石---估價170.00到170.00萬---成交價:NTD195.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

和田白玉雕刻洪福齊天上明月擺件---估價6000.00到6000.00萬---成交價:JPY690.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田玉雕觀音立像---估價1200.00到1200.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

壽山石雕壽星立像---估價4380.00到4380.00萬---成交價:JPY5554.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

 

下面是歷年玉如意擺件相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 (三件---估價:咨詢價  ---成交價:RMB3450.00萬---拍賣日期:2018年4月30日

清 和田白玉平平安安---估價912.00到1824.00萬---成交價:HKD1560.00萬---拍賣日期:2018年1月17日

吳德升 雙嬌 白玉擺件---估價2800.00到3500.00萬---成交價:RMB4025.00萬---拍賣日期:2014年12月14日

赤壁夜游 壽山田黃石擺件---估價700.00到800.00萬---成交價:RMB2012.50萬---拍賣日期:2011年11月13日

白玉 白菜---估價1000.00到1200.00萬---成交價:RMB2128.00萬---拍賣日期:2011年5月8日

清 翡翠觀音---估價3500.00到3800.00萬---成交價:RMB7475.00萬---拍賣日期:2016年12月6日

清乾隆 白玉甪端 (一對)---估價3300.00到5300.00萬---成交價:RMB5520.00萬---拍賣日期:2011年12月6日

 

“如意”這個說法是來源于印度梵語,叫“阿娜律”,是唐玄奘取得真經(jīng)后進入中國的,唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:“向壁懸如意,當(dāng)簾閱角巾”之句??梢姇x唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。在這之前,“如意”在咱們中國的叫法比較多,比如大家熟悉的“癢癢撓”、“搔杖”“朝笏”等等,也就是說,“如意”這個東西在中國古代已經(jīng)存在并使用中。

 

  既然“如意”一詞來自印度,必然和佛教有著密切的聯(lián)系。佛教得道高僧在給弟子們宣講佛法的時候,會把重要的經(jīng)文要點,也就是經(jīng)文的大綱書寫在如意上面,拿在手里,隨時可以看,和主持人手里拿的提示板一樣,只是佛教高僧做的更文雅。再說一個個人的觀點,佛教宣揚的修行方法是以自己為中心,自己就是一個佛的世界,萬千個佛陀,就是萬千個世界,所以,將外在的融入到自己內(nèi)部,“佛說來世,”大概就是這個意思,各個佛都想如意,更像蓮花座上重生,一個美好的祝福和期望,這也是如意能在佛教流行的原因之一。下面來說說如意和道教的關(guān)系。

 

玉如意擺件交易鑒定收購,說起道教,不得不說靈芝這個植物,靈芝被道教稱之為仙草、神草、有起死回生的功效,現(xiàn)代科學(xué)證明,靈芝確實有很大的功效。道教是中國本土教派,靈芝的造型和如意的造型非常相似,咱們來說說靈芝和道教的具體關(guān)系。“道曰今生”,道教修煉仙丹,追求壽,成仙,道教認(rèn)為,人的生命由元氣構(gòu)成,是精神的住宅,要長生不死,形神同養(yǎng),從自然界中尋找物質(zhì),轉(zhuǎn)為己用,尋求與自然的融合,以此提升自己的精神,正好靈芝就是仙草之一,道士非常珍愛靈芝,有時候在道教的服裝上也能經(jīng)常見到如意的造型,道家如意的造型是祥云形狀的,因為要羽化登仙,沒有祥云能行?而佛教如意的造型卻是出現(xiàn)在建筑物上比較多。久而久之,靈芝就和道教結(jié)下了深厚的緣分。

 

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